UN MUNDO FELIZ...MENTE CONDICIONADO

Bien hallados sean:

“Sí, es cierto que vivimos en el ocaso de los valores humanos, pero detrás de cada ocaso viene una nueva salida del sol, una regeneración. Y únicamente depende de nosotros que los valores humanos vuelvan a brillar y guiar el rumbo de nuestras vidas.”
Zygmunt Bauman

Con anterioridad, en el campo de la literatura se encuentran materiales que reflejan una percepción de la sociedad, sea en una determinada época o incluso experimentando con las perspectivas futuristas. Efectivamente, la obra en concreto es “A brave new world” escrito por Aldous Huxley como parte de una tríada visionaria en 1932. Por qué decir que se trata de algo novedoso, es sencillo: por la forma en que el autor ya imagina una versión distópica de la humanidad en la cual todo resulta hermosa e incómodamente pulcro y controlado en la que, al mismo tiempo el hedonismo y la banalidad bañan con sus mieles de placer a cada individuo de este nuevo mundo. De manera muy breve, la trama es desarrollada en un sistema humano en el cual la lógica que prevalece es "todo el mundo pertenece a todo el mundo", donde nadie tiene consciencia de su propia finitud y sobre todo la única emoción permitida es el placer. La soledad es casi un delito.

En este caso, el titulo tiene una especial relevancia en cuestiones psicológicas por un tópico desarrollado genialmente por el autor: el condicionamiento clásico y operante.

"El aprendizaje sería definido entonces como un cambio relativamente permanente en nuestro comportamiento provocado por una experiencia”[1]. Resulta oportuno definir dicho concepto para poder identificarlo en el clímax de la historia. El condicionamiento operante es definido como "el condicionamiento instrumental u operante, mediante el cual un sujeto tiene más probabilidades de repetir los comportamientos premiados y menos de continuar con las formas de conducta castigadas"[2]

Durante el desarrollo de la trama tenemos que a esta sociedad futurista se le crea en masa (puesto que ya no existe la reproducción sexual) con base en un sistema de castas donde a cada una se le otorgan determinadas características físicas destinadas a la función que habrán de desempeñar. Desde los enanos e imbéciles epsilions hasta los atractivos y sumamente inteligentes alfa, nadie está exento d ser sometidos a la hipnopedia: procedimiento al que todos los habitantes son expuestos desde pequeños en donde les son repetidos los dogmas acordes a su casta. Es decir, las verdades que tendrán que adoptar para su vida. Una de los personajes afirma recordar dichas sesiones de hipnopedia sin embargo no entendía el porqué de ello. A la gente de este universo se les enseña desde pequeños además que el placer es siempre un premio al que pueden aspirar siempre que no encuentren nada que hacer, mientras que es la soledad y la consciencia de uno mismo la peor cosa a la que podrían enfrentarse (castigos y premios) es por ello que estas personas para evitar hallarse frente a estas circunstancias toman una droga llamada soma.

 “Uno cree las cosas porque ha sido acondicionado para creerlas” clama uno de los protagonistas, un reconocido psicólogo (que se dedica a la formulación de los dogmas de cada casta)  sabe perfectamente el funcionamiento, y más aún, que él mismo se vio partícipe de ello en su propia infancia, a pesar de sentirse excluido entre sus iguales. Se tiene por entendido que el amor es ocasionado por interacciones bioquímicas primitivas y nada más. Por otra parte queda claro hasta para el Ford (algo así como el controlador del mundo) que toda esa nueva amalgama humana tiene propósito de ser para mantener a la población en orden. "Castidad significa pasión y pasión significa inestabilidad y con ello el fin de la civilización. No puede haber una civilización duradera sin una gran cantidad de vicios placenteros".

La principal característica de los métodos de condicionamiento reflejados en la narrativa huxleyana es que no se trata de enseñanza de ideologías sino de programación. Se insertan en el individuo esquemas de conducta sin atender a la voluntad de éste para nada. Contempla al ser humano como una máquina con recursos y limitaciones. En esa “máquina” se programan unos comportamientos y se reduce el papel del individuo a elegir entre las opciones que se le han grabado como posibilidades de conducta. En definitiva, se le convierte en un perfecto mecanismo de comportamiento social apto. 

Hoy en día se puede apreciar una creciente decadencia en la apreciación de la tabla de valores de la ética y la moral idiosincrática, llevando a la sociedad actual a la banalización de gran parte de lo que le rodea a través del hedonismo.

Pero a pesar de las vertiente que se le reconocen la filosofía ha tenido un punto de partida que se ha mantenido como propósito de su existencia el cual consiste en el entendimiento del contexto presente en el cual se es  siendo mostrado como una apreciación (hasta cierto grado divina).

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[1] Los fenómenos del condicionamiento clásico y operante en un caso de tricotilomanía

Carmela Rivadeneira ;

PSIENCIA. Revista Latinoamericana de Ciencia Psicológica 2017, 9 (2)

[2] Moscoso, Manolete S. El condicionamiento operante en bíorretroalímentación Revista Latinoamericana de Psicología, vol. 16, núm. 1, 1984, pp. 61-76 Fundación Universitaria Konrad Lorenz Bogotá, Colombia